《礼记•学记》说“学然后知不足，教然后知困”，人类社会的各种职业中很少有职业像教师这样需要不停地学习。终其一生，都在践行“活到老，学到老，用到老”的理念。

大多数教师都是在大学毕业后登上讲台的，大学的专业知识给了我们传道授业的起始动力和信心，教着教着，我们很快就发现知识不够用了。面对教学实践的现实需求，我们反思发现，大学的学习缺少针对性，许多地方学得浮光掠影、浅尝辄止，没有真正学透学精，还有系统性不足，存在知识上的缺漏。

人类社会已经全面进入信息化时代，知识在以几何量级增长更新。作为科研成果表现形式之一的科学论文和专利，其数量不到10年就翻一番，每年世界各地发表的新发现、新发明有数百万件。知识的更新换代让人目不暇接，如果我们止步不前，甚至丧失了学习的能力，那么我们就不再适合当一名教师。

互联网已经拆掉了阻隔在学校与社会之间的围墙，学校不可能再是幽居一隅的世外桃源，现在的学校是开放的，不再有界限。学生获取知识的途径并非只有学校教师，互联网上有丰富的学习资源。学生中的佼佼者在互联网的知识海洋中冲浪，古人云“左图右书，开卷有益；模山范水，出庐方精”，他们不仅可以遍观天下书，还可以走出去。当下，许多学生在中学时代就已经走遍千山万水，他们目之所见、心之所想已非前辈可比拟。学生通过网络平台就可以认识他喜欢的科学家、文学家或者其他各类名人，甚至可能会与他们直接交流。面对这样的学生，教师要跟得上时代的步伐，把学习当作职业发展最紧要的事情，不仅要更新补充专业知识，还要学习教学技术相关的知识；除了了解中国教育理念的发展状况，还要关注世界其他发达国家教育发展的动向；除了读书，还需要参与大量的实践活动，不断提升自己的修养，做一名合格的人民教师。

学习是人类认识自然和社会、不断完善和发展自我的必由之路，现代社会更是对学习提出了迫切而严格的要求。教师被誉为“人类灵魂的工程师”，更是人类文明之火的传递者。学习一方面是为了掌握某一领域的知识和技能，另一方面也可以提升个人素养，使生命质量更高。古人曾赞誉孔子“大哉孔子！博学而无所成名”。孔子自述学习经历时说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这段文字的核心字眼是“学”，孔子强调终身学习，他反复强调要学以致用：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”

教师的学习能力也是学生模仿的对象之一。知识可以传授，学习能力却无法言传，需要人与人的“同声相应，同气相求”，需要教师的“示范”与“引领”。东晋谢安出身名门，重视对后代的教育。一次，他的夫人埋怨他不关心孩子教育时，谢安一边执卷勤读，一边回答夫人说“我常自教儿”。这就是后世所说的“身教胜于言教”。古人感慨“经师易遇，人师难遭”，如果我们不努力学习，可能连一个合格的“经师”都算不上，遑论“人师”。

学习让我们学会反思自我，所谓“君子日参省乎己，则知明而行无过矣”。王阳明也说过：“学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？”纵观古今中外的政治家、科学家、文学家等名人硕儒，他们都是善于学习而且终身学习的人。只有终身学习，人才能不断完善自己，跟上时代的步伐。以此自修，终能“积善成德”；以此育人，终能育成栋梁，使芝兰玉树，生于阶庭。